Có sáng tạo nhưng không được xa lạ, đậm chất dân tộc nhưng phải mới mẻ - đó là tiêu chí lớn nhất của cuộc thi "Tác phẩm múa các dân tộc Việt Nam lần thứ nhất" vừa diễn ra tại Hà Nội. Cuộc thi là một trong những nỗ lực của Hội Nghệ sĩ múa Việt Nam (VN) nhằm tìm kiếm các tác phẩm múa đặc sắc cho dòng múa dân gian dân tộc, thực hiện đường lối xây dựng và phát triển nền văn hóa văn nghệ VN tiên tiến, đậm đà bản sắc.
Sáng tạo và hội nhập bằng chất liệu dân tộc
Nghệ thuật múa chuyên nghiệp Việt Nam từ ngày ra đời luôn tự hào bởi những tác phẩm múa mang đậm bản sắc văn hóa, đặc trưng cho các dân tộc. Tuy nhiên, trong mấy năm gần đây, theo đánh giá của giới chuyên môn, nghệ thuật múa nước ta có dấu hiệu phát triển thiên lệch theo hướng đa dạng hóa, táo bạo hơn, lai căng nhiều hơn. Xuất hiện nhiều tác phẩm múa đương đại chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của những phong cách, sắc thái, thậm chí cả chất liệu ngôn ngữ rất xa lạ, có nguồn gốc từ các nước châu Âu, châu Mỹ, hay Trung Quốc, Australia... Một số người cho rằng, sự lai căng này là lẽ đương nhiên trong thời hội nhập. Nhưng nghệ thuật múa chuyên nghiệp của một dân tộc không thể phát triển theo hướng lai tạp để rồi hòa tan như vậy được. Nền nghệ thuật ấy cần được phát triển trên nền tảng văn hóa dân tộc, được sáng tạo từ nguồn chất liệu âm nhạc - vũ đạo đã được kết tinh và tồn tại lâu đời cùng các tộc người Việt. Đây là tâm nguyện, cũng là định hướng mà những người làm nghệ thuật múa phải đi tới. Vì những lý do đó mà cuộc thi "Tác phẩm múa các dân tộc VN" lần thứ nhất có một tiêu chí, thể lệ đặc biệt: Các tác phẩm dự thi đều phải được sáng tác dựa trên một chất liệu cụ thể, xuất phát từ nền văn hóa của một tộc người cụ thể và phải mang bản sắc riêng của tộc người đó mà không được trộn lẫn với các tộc người khác.
 Men tình (Tác phẩm đoạt giải A) - Biên đạo NSƯT Kim Chung và Quỳnh Dương. |
Tôn vinh những tác phẩm không lai căng
Theo nhận xét của NSND Ứng Duy Thịnh, một trong những thành công lớn nhất của cuộc thi là chất liệu múa dân gian các dân tộc được thể hiện trong một số tác phẩm tuy phản ánh ở những dáng vẻ, đường nét khác nhau nhưng đã mang một diện mạo, một cách biểu đạt tương đối mới; nhịp độ, tiết tấu, ngôn ngữ đã mang hơi thở mới, gắn liền với hiện thực đời sống. Các điệu múa dân gian của các dân tộc qua tư duy sáng tạo của người nghệ sĩ đã được tái hiện với những hình ảnh mới hơn, đậm nét hơn, mang yếu tố kỹ thuật hơn, chuyên nghiệp hơn nhưng vẫn giữ được bản sắc riêng của mình. Tác phẩm Kháp ông trâu (giải A) của biên đạo Nguyễn Văn Dũng (Đoàn nghệ thuật Quân chủng Hải quân) lấy cảm hứng từ chất liệu múa của người Kinh đã giành được cảm tình từ cả khán giả lẫn ban giám khảo bởi những cố gắng tìm tòi sáng tạo nhưng vẫn rất gần gũi trong ngôn ngữ biểu đạt, khiến người xem dù bị lôi cuốn bởi động tác múa hiện đại nhưng vẫn nhận ra màu sắc văn hóa gắn liền với lễ hội chọi trâu nổi tiếng của cư dân đồng bằng Bắc Bộ. Hay tác phẩm Đêm trăng bên cối gạo mới được Phan Duy Hưng (Đại học VHNT Quân đội) sáng tác dựa trên nguồn chất liệu của một lễ hội rất độc đáo: lễ hội linh tinh tình phộc của đồng bào Kh'Mú vùng Trung du Bắc Bộ đã mang đến những cảm hứng mới lạ cho khán giả...
Tác phẩm gây tranh cãi
Đặc trưng văn hóa không thể trộn lẫn của một dân tộc cụ thể hàm chứa trong tác phẩm là tiêu chí được Ban giám khảo cuộc thi coi trọng hàng đầu. Chính vì vậy mà tại cuộc thi, tác phẩm Nữ thần đen của biên đạo trẻ Trần Ly Ly tuy rất hấp dẫn và lôi cuốn, thu hút sự chú ý đặc biệt của khán giả bởi sự mạnh mẽ về tiết tấu, sự sáng tạo về động tác, sự đầu tư về âm nhạc nhưng vẫn không đoạt được giải thưởng nào. Nữ thần đen được Ban giám khảo cho là "lai căng", hỗn tạp trong ngôn ngữ thể hiện, "màu sắc" dân tộc thiếu đậm đặc. Những động tác múa lắc đầu, lắc tóc thể hiện nét hoang dại của đồng bào dân tộc Tây Nguyên dù kết hợp nhuần nhuyễn với âm nhạc của Nguyễn Cường vẫn bị coi là quá hiện đại, giống kiểu múa của thổ dân châu Úc. Tác phẩm đã gây ra một cuộc tranh cãi về cái gọi là "tính dân tộc" cũng như những tiêu chí để xác định tính dân tộc - tính hiện đại trong múa Việt Nam.
Kết thúc cuộc thi, Ban tổ chức đã trao 4 giải A, 5 giải B và 11 giải C cho 20 tác phẩm xuất sắc nhất trong số 44 tác phẩm được lựa chọn từ 75 đề cương, kịch bản đăng ký tham dự của 59 tác giả đến từ mọi miền đất nước. Các tác phẩm mới này sẽ góp phần làm phong phú thêm cho các chương trình biểu diễn trên sân khấu chuyên nghiệp trong những năm tới, đáp ứng nhu cầu thưởng thức múa ngày càng tăng của công chúng. Đây cũng sẽ là hành trang để ngành múa VN tiến vào hội nhập sâu rộng với thế giới mà không sợ bị trộn lẫn, hòa tan.
Theo Báo SKĐS
Hội Văn học - Nghệ thuật Thanh Hóa phối hợp Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh vừa tổ chức Triển lãm mỹ thuật Kỷ niệm 120 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Nhà chiếu phim được xây dựng với sức chứa khoảng 100 khách nhưng màn hình tivi thì quá nhỏ so với diện tích phòng xem, lại không có phim tư liệu về địa đạo Vịnh Mốc; ngôi nhà vì thế từ lâu đã trở thành nơi tạm nghỉ ngơi cho du khách(!).
Ngày 2-6, trong không gian kiến trúc cổ xưa của Hữu Tùng Tự - Thế Tổ Miếu (Đại nội Huế), Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế tổ chức triển lãm “Mỹ thuật Huế nhìn từ thác bản điêu khắc cung đình”. Triển lãm giới thiệu 30 bản thảo là các tác phẩm điêu khắc cung đình thời Nguyễn.
Chiều qua, đoàn nhà văn cựu chiến binh Mỹ sang tham dự Hội thảo “Văn học Việt Nam – Hoa Kỳ sau chiến tranh” (do trường Đại học Văn hóa Hà Nội và Trung tâm William joiner phối hợp tổ chức) đã được tiếp kiến Chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết tại Hà Nội.
Chiều 2/6, Lễ khánh thành đoạn tranh gốm Argentina trên công trình nghệ thuật "Con đường gốm sứ ven sông Hồng" - Công trình 1.000 năm Thăng Long-Hà Nội đã diễn ra tại Hà Nội.
Theo chia sẻ của Phó Giáo sư, Tiến sĩ Phạm Đức Mạnh thì với kinh nghiệm của một người từng có thâm niên vài chục năm gắn bó với công tác khảo cổ, khai quật mộ cổ, khu vực Viện Pasteur TP HCM tồn tại khá nhiều mộ táng cổ.
Phát triển bởi ICT GROUP.
